18942 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ لِصُهَيْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : لَوْلَا ثَلَاثُ خِصَالٍ فِيكَ ، لَمْ يَكُنْ بِكَ بَأْسٌ ، قَالَ : وَمَا هُنَّ ؟ فَوَاللَّهِ مَا نَرَاكَ تَعِيبُ شَيْئًا ، قَالَ : اكْتِنَاؤُكَ بِأَبِي يَحْيَى وَلَيْسَ لَكَ وَلَدٌ ، وَادِّعَاؤُكَ إِلَى النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ وَأَنْتَ رَجُلٌ أَلْكَنُ ، وَأَنَّكَ لَا تُمْسِكُ الْمَالَ . قَالَ : " أَمَّا اكْتِنَائِي بِأَبِي يَحْيَى ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَنَّانِي بِهَا ، فَلَا أَدَعُهَا حَتَّى أَلْقَاهُ " ، وَأَمَّا ادِّعَائِي إِلَى النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ ، فَإِنِّي امْرُؤٌ مِنْهُمْ ، وَلَكِنْ اسْتُرْضِعَ لِي بِالْأَبْلَةِ ، فَهَذِهِ اللُّكْنَةُ مِنْ ذَاكَ ، وَأَمَّا الْمَالُ ، فَهَلْ تُرَانِي أُنْفِقُ إِلَّا فِي حَقٍّ « 1 » .

--> ( 1 ) هذا الأثر إسناده ضعيف على اضطراب في متنه ، زيد بن أسلم لم يدرك عمر بن الخطاب ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . بهز : هو ابن أسد العَمِّي . وسيرد 16 / 6 من طريق زهير بن محمد وهو التميمي ، ومختصراً 16 / 6 من طريق عبيد اللَّه بن عمرو الرقي ، كلاهما عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ، عن حمزة بن صهيب ، عن أبيه ، قال : قال عمر لصهيب ، وفيه أنه سبي وهو غلام صغير ، ولم يذكر من سباه ، وفيه كذلك احتجاجه بإطعام الطعام بقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خياركم من أطعم الطعام ورد السلام " . وهو إسناد ضعيف لضعف عبد اللَّه ابن محمد بن عقيل ، ولجهالة حال حمزة بن صهيب فلم يذكروا في الرواة عنه غير اثنين ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان ، وقال الحافظ في " التقريب " : مقبول . وقد أخرجه ابن سعد 226 / 3 - 227 من طريق زهير بن محمد وعبيد اللَّه